The King's Speachを観て

　BSプレミアムで英国映画「The King's Speach」が放映されたので、録画をしておいて観た。劇場で上映されたとき観たいと思いながら観に行ってなかったのだ。2010年の暮れに制作されというからもう8年も前の映画だ。

 　今の英国のクイーンエリザベスの父親ジョージ6世が、吃音を治して大事な演説を成功させるまでの葛藤を描いたものである。登場人物は全て本名である。実話をもとにしているので興味深く観た。

 　ヨーク公アルバート王子が1925年大英帝国博覧会閉会式で父王のジョージ5世の代理として演説を行った。しかし、吃音症でうまく話せず悲惨な結果に終わったところから始まるのだが、

 　エリザベス夫人はオーストラリアからきた言語療法士のライオネル・ローグを訪ねる。（実際は1922年に言語療法士と会っているそうで、映画では期間を短縮してあるという。）それまでさまざまな治療をやって来たがダメで新聞広告を見てやって来たのだと話す。

 　ライオネルは治療は彼のオフィスでないとやらないという。エリザベスが「本当はヨーク公だ」と言うが受けつけない。

 　エリザベスは嫌がるアルバート王子を説き伏せ、オッフィスに連れて行く。ライオネルは対等な関係でないと治療はしないという。アルバートは反発するが互いにファーストネームで呼び合う。王族と対等な関係で治療しようというライオネルの態度はいい。

 　機嫌を損ねたアルバートに、ライオネルはこっそりと録音したレコードを土産だと言って渡す。

　ジョージ5世はアルバートに王族としての責務を果たせるようにと厳しく接する。帰宅後アルバートはもらったレコードをかけてみて、自分が滑らかに発声しているのを知り驚く。それでアルバートはライオネルのもとに行き、いろいろな訓練を受ける。

 　アルバートが吃音になったのは5歳の頃で、厳しく右利きに直されたこと、乳母に虐待されたこと、吃音をバカにされたことなどを話す。

 　1936年1月、ジョージ5世が亡くなる。国王にはふさわしくないと言われていた兄のデヴィット王子がエドワード8世として即位する。

 　エドワード8世はアメリカ人で離婚歴があり、2度目の夫があるシンプソン夫人との結婚を望んでいた。シンプソン夫人は離婚するが、国王であり英国国教協会の長である者が離婚歴のある女性と結婚することは許されないことであった。エドワード8世のことを聞いて、ライオネルはアルバートに国王になるべきだと勧める。アルバート王子はそれはできないと言い、「平民に言われる筋合いはない」と言ってライオネルから離れる。

　エドワード8世は恋をとって1年も経たずに王位を退く。「王冠より恋」ということで世界の話題となったが、イギリス王室には恋を大事にする気風があるようだ。

　アルバート王子がジョージ6世として即位をするのだが、ジョージ6世はライオネルに謝り助けを求め、戴冠式の宣誓はうまく行く。

　この頃ドイツではヒトラーが力をつけ、英国はドイツのポーランド侵攻を機に1939年9月3日にドイツに宣戦を布告する。世界大戦の始まりである。

　この日ジョージ6世は大英帝国全土に演説をすることになる。ライオネルが傍らにいて助け、演説は完璧に行われた。二人はこの後も友情を保ち続けたというナレーションで終る。

　この映画を観て感じたのは、英国王室と日本の皇室の違いである。この時代は日本は軍国主義がひどくなり、天皇は現人神として神格化された。天皇陛下というときには、直立不動で言わねばならなかったぐらいだ。

　それに比べて英国王室はずいぶん開けていたことが分かる。王子や国王に対しての接し方でも普通の人と変わらないようだ。映画からはそうしたことがよく分かる。

「万引き家族」を観に行った

　カンヌ国際映画祭で最高の賞パルムドールを受賞した是枝監督の映画「万引き家族」を観に行った。午後1時半の部を観たいと思って出かけミッドランドスクエアに12時半に着いた。チケット売り場には少し並んでいる人がいた。

 　チケットは少し残っていたがスクリーンから3列目までであった。3列目辺りは上を向いて見なければならないので迷った。5列目の隅っこが1つあったのでそれに決めた。

 　開場の10分前に行くと辺りは人で溢れていた。凄い人気なのだと思った。中に入ると満席であった。

 　上映が始まった。男と少女がスーパーで万引きをするシーンからであった。男が万引きを教えているのだ。その帰り道で団地の隙間の向うで泣いている女の子を見つけて男は家に連れて帰った。

 　狭いごちゃごちゃした家にはお婆さんや若い女などがいた。私は予備知識を持たずに観に行ったので映画が始まっても家族の関係が全く分からなかった。家族関係が分かったのは最後の方であった。

 　ゆりという女の子が加わって6人の家族になったが、俳優で知っているのはお婆さんを演じている樹木希林だけであった。

 　少女のように見えた子は翔太という少年で、「ゆり」に駄菓子屋で万引きを教えるのであった。映画を観ていていろんなシーンが現れてパッと切り替わって行くのだが、ストーリーらしいものはないようであった。

 　映画の進行を観ながら、頭の中で何を描こうとしているのかを考えながら観るしかなかった。家に帰ってネットで解説を読んでやっと男は柴田治ということがわかった。彼は高層ビルの建築現場などの仕事をしている。映画の中で裸になってセックスをする女性が妻の信代だと分かった。信代はクリーニング店で真面目に働いていたのに首をきられてしまったのだ。またもう一人の風俗で働く若い女性は信代の妹、お婆さんは初枝と言ってこの小さな家の家主であることが分かった。

男と翔太とゆり以外は万引きをしないのか、他の者たちは容認しているのかは分からなかった。

　映画の中で男が翔太にお父さんと呼ばせようとしているので、血のつながりがないことは分かった。

 　この6人は初枝の年金を頼りにしているがそれだけでは足りないので万引きをして必要な物を手に入れているのだとどの解説にも書いてある。初枝と柴田夫婦は親子なのかどうかは分からない。

 　柴田夫婦は翔太やゆりを気の毒に思って家に連れて来たようなのだ。万引きはするがこの奇妙な寄合家族は仲良く暮らし、海水浴にでかけることもあった。寄合家族の貧しくても仲良く暮らす様子を描いて、家族について考えさせようということなのだろうか。

　1回見ただけでは分かり難い難解な映画だと思ったが、外国人にも受け止められてパルムドールを獲得したののはなぜだろう。

　ネットには、「世界からも高く評価されている経済大国日本で、しかも首都東京で起こるこのような実情を、包み隠さずに映し出したということに大きな衝撃と意義がある」というのがあった。

　まじめに働いても生活ができず、やむなく万引きをしてしまうとか、簡単に首を切れれるとか、ゆりのように親からネグレクトされるなどの社会的問題を照らしだしたことだというのだろうか。

昼の帯ドラマ「越路吹雪物語」

　メーテレの昼の帯ドラマ「越路吹雪物語」を楽しみに見ている。この前の「トットちゃん」も黒柳徹子についての知らない面が見られて面白かったが、「越路吹雪物語」も私が抱いていた越路吹雪と全く違っていて興味深く見ている。

　越路吹雪と言えばシャンソンなどを低音の魅力的な声で歌うので好きな歌手の1人である。彼女の持ち歌のいくつかを私のカラオケレパートリにも入れている。例えば「愛の讃歌」「サントワマミー」おどけた曲の「ろくでなし」「ラストのダンスをわたしと」など・・・・。

　私は高い声が出ないのでカラオケではキーを下げることがあるが、越路吹雪の歌はそのままのキーで歌うことができるのだ。

　越路吹雪物語は子ども時代から始まった。父親の転勤で新潟県に一緒に行き、父親と下宿していたことを初めて知った。そして芸名の越路吹雪を父親が付けたエピソードも知った。吹雪の日にいたずら坊主の武藤という同級生に父親から買ってもらったブローチを投げ捨てられたのだが、その子がブローチを見つけてくれたということがあった。このブローチは宝塚の入学試験のときの岩谷時子との出会いの場面にも出てきた。

　越路吹雪が子どもの頃から勉強や読書が大嫌いだが、歌を歌うのがめっぽう好きな女の子だったということも知った。「栴檀は双葉より芳し」というが、まさにそんな女の子であった。

　宝塚受験の理由も勉強が嫌いで歌が好きということだけであった。踊りが出来ず合格が難しい状況だったが、声楽教師の伊藤先生が彼女の歌の才能を高く評価して何とか合格できたのだ。

　彼女は天性の明るい物怖じしない性格であったこと、宝塚の学校であの有名な月丘夢路と音羽信子と同室で、彼女らも越路のそうした性格を認めて踊りの勉強などを協力して助けていたことを知った。後に大スターとなる3人が入学当初からの縁があったというのは凄いことだと思った。

　越路吹雪が大変な食欲を持主であったことも知らなかった。食堂の賄のおばさんに可愛がられておまけを貰って食べていたとか、奢ってもらって食べに行ったときも人一倍一杯食べていたなどのエピソードも面白い。

　生涯の友となる岩谷時子も含めてすばらしい人運を持っていた。宝塚歌劇団のトップスター天代麗にも可愛がられて、その影響で嫌いだった本が好きになるエピソードも面白い。

　越路吹雪という大歌手が戦争時代と戦後をどのように通り抜け成長して行くのか楽しみな物語である。

　

笑えないNHK連続テレビ小説「わろてんか」

　NHK朝の連続テレビ小説「わろてんか」を見ている。葵わかなの「てん」と松阪桃李の藤吉が寄席を開いて成功していく物語で、モデルは吉本興業を創業した吉本せいがモデルと言われる。

 　モデルのいるドラマはおおむね面白いので期待をして観ているが、これまでのところは期待外れである。

 　ストーリーの設定やキャストに分からないことが多い。勘当同様で結婚したてんと米問屋の藤吉は、店が倒産したので使われなくなった寄席の小屋を借りて藤吉は席主となる。

 　この二人は一生懸命に寄席が繁盛するように努力する。芸人を寺ぎんという50人の芸人を抱える一癖も二癖もありそうな男から芸人を借りる。非常にえげつなく、てんたちは苦労をする。寺ぎんは150人を抱えるまでに成長する。

　実際にこういう男が大阪で幅をきかせていたのだろうか。この男の下に;てんの実家の薬問屋で修業した風太という幼馴染が入り込んで来る。どうして、どうやってそうなったのかがさっぱり分からない。

　月の井団吾という超人気の落語家が出て来るが、これが途方もない遊び人で、女をはべらせて酒を飲み、借金取りに追い回されている。その兄弟子の団真というのが師匠の娘お夕とてんたちのところに転がり込んでくる。落語の力はあるので何とか日の目を見させようとするのだが、何時の間にか消えてしまった。

　消えてしまったといえば、藤吉の母がてんたちが結婚して寄席が何とか動き出したら、アメリカに行ってしまった。

　リリコという藤吉を追いかけていた娘義太夫師も、義太夫をやめて藤吉の長屋に入り込んできて、てんたちの子どもの面倒をみたりする。これも分かりづらい。リリコは活動写真を作る高橋一生演じる伊能に見出されるが、女優になるのを嫌だといったりする。

　藤吉の仲間の後面の芸人や力持ち芸の男など4人も待遇改善の組合を作ったり、ドタバタするだけで面白さがない。

　「わろてんか」のモデルは女興行師だが、亭主は家業と家族に無関心の遊び人の道楽者で藤吉とは全く正反対である。そしててんは夫を裏で支える女性なのだ。

　吉本せいがモデルといっても、女興行師ということだけを取ってきて脚本家の100％創作なのだ。フィクションに真実性がなく、くるくるとシーンが変わり、ドタバタしているだけである。

　ネットには評論家が笑えないと書いていたがその通りで笑うところはどこにもない。何とか「笑わしてんか」と言いたい。

楽しみな連続ドラマ「トットちゃん」

　メーテレで月曜から金曜日まで午後12時30分から20分間の連続テレビドラマ「トットちゃん」をやっている。この時間帯は以前倉本の「やすらぎの郷」をやっていた。高齢者を対象としたドラマで評判はよかったそうだ。その後番組である。

 　「トットちゃん」といえば黒柳徹子さんが書いた「窓際のトットちゃん」が有名で、中国でも1千万冊以上売り上げた人気の本である。ドラマはその本やお母さんの「ちょっちゃんが来た」などをもとに大石静さんが脚本を書いたものだ。

 　私は最初から観ているが、黒柳徹子というタレントがどのように成長して行ったのかを知りたいという、興味本位で観はじめたのであった。

 　このドラマは黒柳徹子のお母さんがお父さんと知り合うエピソードから始まっている。本名で書かれているからおそらく事実を中心にしたフィクションなのであろう。

 　北海道の無医村で開業し、村民から慕われている医者の一人娘が徹子の母の朝（チョウ）（松下奈緒）である。相手の黒柳守綱（山本耕史）は一流オーケストラのコンサートマスターである。朝は東京の音楽学校で学んだ声楽家だ。第九の合唱の一員として歌うのだが、黒柳に「声が大きいだけだ」とけなされる。それでもお互いに気になっていたのだ。

 　朝の父は養子を迎えて門山医院を継がせようと考えていたが、黒柳守綱は朝に結婚を申し込み、二人は同棲を始める。父親には勘当されてしまうが二人は結婚して愛を貫く。

 　徹子の母の朝は自由で旧習にとらわれない新しい考え方の優しい人である。父親の黒柳は音楽一筋の一徹なところもある人だが妻の朝を深く愛している。

 　このドラマはそうした両親の馴れ初めから始まったところがいい。徹子ののびのびした好奇心旺盛は性格を暖かく見守って育てている様子がドラマで観ることができる。

 　徹子が型破りなので公立小学校から退校させられる。その場面も当時の学校の規則づくめの窮屈な様子を描いている。そしてともえ学園という私立小学校に移るのだが、そのエピソードもおもしろいし、子役豊嶋花が好演である。また校長先生の竹中直人もはまっている。

　黒柳徹子の父親守綱は男の子を期待して「徹」という名を決めていたが女の子だったので「徹子」にしたという。

　昭和13年にともえ学園に入ったが、日本はだんだんと国家統制を厳しくしていく。そして日米開戦をしてますます国家総動員の体制になり、物資も欠乏する。そうした戦時中の生活を避けては通れないのだが、その時代の厳しさも織り込まれている。

　戦傷者の病院に慰問に行くがトットちゃんはみんなと一緒に歌えず、要望に応えて毎日歌っている食事の時の歌を歌うシーンもいい。兵隊たちは涙するがトットちゃんはどうして泣くのかしきりに考える。そしてどぶにはまる。助けてくれた近所見回りの人が「傷ついて帰ってくるような奴はろくな奴ではない」というところも戦時下の日本を描いていていい。

　トットちゃんが可愛がっていた犬のロッキーも徴用されてしまる。トットちゃんは毎日泣いて過ごした。

　クラッシック音楽は禁じられていたが、敵を欺くためにラジオで放送されていたというのは初めて知った。

最後の演奏会を指揮したのは、杉原千畝の命のビザによって日本に来た世界的指揮者アラン・ヴォルヴであったことを初めて知った。

　また徹子の弟が敗血症で亡くなったことやその後父親の守綱が出征したことなど、悲しいつらい出来事が描かれていた。

　黒柳徹子という今も実在の人物を描くドラマは興味津々であり、視聴率もあげそうだ。

映画「ダンケルク」を観た

　9月18日の敬老の日に、山崎マザック美術館が敬老無料開放なので見に行った。その後、名古屋港水族館が半額だというので地下鉄でそちらに向かった。途中、名古屋港水族館の通常料金を調べたら敬老手帳を示せばいつでも半額だと分かった。それでミッドランドスクエアに映画を観に行くことにした。

 　観たい映画は、「ダンケルク」と「関ヶ原」であった。関ヶ原は売り切れていたので、ダンケルクにした。この映画のことは8月の終わりごろ、NHKアサイチで取りあげていて、たまたまそれを見て興味を惹かれたのであった。

 　14時からの部がまだ少し席があったのでよかった。コマーシャルや予告編のあと14時15分から上映が始まった。

 　ダンケルクの街の中を一人の若い兵士が駆けて行くところからであった。銃声が響き敵が狙っていることが分かった。空からはビラが撒かれた。それには「完全に包囲された」と書いてあった。

 　兵士は何とか海岸に出た。そこにはおびただしいイギリスの兵隊たちが集まって、何列もの行列を作っていた。救出の船を待っているのであった。一つの船に兵士たちが乗りこんだがドイツ軍の飛行機が襲撃してきた。

 　船は被弾し傾いて行った。砂浜に並んでいた兵士たちは列を崩して逃げた。戦闘機が行ってしまうとまた集まった。

 　イギリスの空軍戦闘機メッサーシュミットが敵機と闘っている場面になった。この映画にはストーリーという程のものはない。

 　場面があるだけである。海岸で救助の船を待つ大群の兵士たち、イギリスの港をでてダンケルクに向かう徴用された一隻の民間の船。そこには船長親子が乗っている。その船での出来事が映画の骨格ともいえる。

 　空でのイギリス戦闘機の戦い、海岸での様子、救助された船が敵の飛行機に攻撃されて大混乱をする様子などが交互に描かれる。機銃の音、爆発の音などすざまじい。戦争とはこういうものだということを描いているようだ。

 　この映画は「ダンケルクの奇跡」と呼ばれる英仏連合軍の撤退作戦の実話にもとづいて作られたのだ。それは1940年5月のことであった。40万もの軍隊が80万のドイツ軍に攻められて、最後はフランスのダンケルクという小さな港町に追い詰められたのだ。英国首相チャーチルは徹底抗戦をせずに撤退することを決断したのであった。この辺が日本軍の玉砕戦法とは真逆である。人の命を大切にしたことがわかる。

 　撤退のために民間の船を徴用する命令が出された。漁民を始め船を持っている者は多くが自発的に危険な救出に向かったと言われる。全部で900隻の船で救出作戦が行われたのだ。救出されたのは33万人と言われる。この33万の兵力を失わなかったことで、後のノルマンディーの史上最大の作戦がやれたのだという。

 　この映画にはそのような説明は一切ない。私が映画を観た後ネットで調べて知ったことである。映画を観る前に、史実を調べておくとよいと思った。

 　映画を観ながら思ったのは、水や食料はどうしたのだろうということや、海水に浸かった鉄砲は使えるのだろうかということや、海水でずぶぬれになったから気持ち悪いだろうな・・・というようなことであった。

 　船に助けられた兵士にジャムを塗った食パンが1枚ずつ支給される場面があったが、その途中で爆撃を受け船は沈んでいき、兵士たちは海に飛び込む。怪我をしていない者や体力のある者はよいが、そうでないものは死ぬしかないのだ。

 　この映画では敵のドイツの名や敵の顔や姿などは出てこない。イギリス側からの視点で作られている。臨場感を増す為なのかもしれない。

 この映画の監督は、クリストファー・ノーランで、すごいのはCGを使わずに実写で撮っていることだ。どうやって撮影したのかと思う。素晴らしい迫力とリアリアティである。

北朝鮮ミサイル発射に見るNHK放送の異常さ

　9月15日朝7時前に北朝鮮がまたまたミサイルを発射した。NHKの7時のニュースを見始めたら、最初のニュースが終わって7時2分ごろ急にJアラートに切り替わった。北海道と東北各県になぜか長野県が警戒地域に入っていた。

　そして「ミサイルが発射されたから建物の中か地下に避難してください」と言った。その警報が何度も繰り返された。

　7時14分ごろに、政府の発表でミサイルが北海道を通過したから避難しなくてもよいとアナウンスされた。ところが字幕では「建物か地下に避難してください」という警告がずっと続いたのだ。7時半にBSに切り替えるまで続いていた。

　NHKのニュースは、ミサイルのJアラート関連ばかりで、ときどき菅官房長官が官邸に現れたとか、防衛大臣が官邸に現れたとか、どうでもよいことを報じていた。

　先日国連安全保障理事会で、北朝鮮への新たな制裁が全会一致で採択されたばかりだが、今回の北朝鮮のミサイル発射はそれに対抗するものだろう。今回の発射は平壌の近くからで、飛行距離も前回より長かった。

　しかし、NHKの放送の異常さは何だろうと思った。執拗にJアラートを繰り返していた。他にニュースがなかったとは思えないのだが、30分以上も繰り返すのはどういう意図があったのか。

　ゲスの勘繰りでいうと、危機感を煽って国民に北朝鮮への恐怖感を抱かせようということだと思う。北朝鮮がやっていることにはもちろん反対である。しかし、いたずらに恐怖感を煽るというのはいかがなものか。もっと冷静に対応してしかるべきであろう。

　安倍内閣はこんなに一生懸命国民のことを考えているのだよという印象操作が感じられる。その先兵としてNHKが働いているのだ。

　ミサイルの発射はこれまでに何度もされているが、最初の頃は何も警告はなかった。それがだんだんとエスカレートして来て、前回は迎撃装置の配置や避難訓練まで行われた。そして、昨日の異常なまでの放送である。

Jアラートの避難を呼びかける文言は、前日の14日に改められた。8月29日の発射の際は「頑丈な建物や地下に避難してください」というメッセージであった。それが15日には「建物の中、または地下に避難してください」に変わったのだ。

　建物の中でも、鉄筋の頑丈なマンションやビルならよいだろうが、戸建ての木造住宅ではあまり意味がないであろう。

　一部にトランプ大統領は北朝鮮の危険な行動を利用して日本や韓国に核兵器を配備させたいという狙いがあると言う人がいる。そんなことは絶対にあってはならないことだ。今度核戦争が起きたら地球は破滅に向かうであろう。

　金正恩にもトランプにもそういう狂気をさせてはならない。

終戦の日関連TV番組

　終戦の日に関連したTV番組の一覧が送られてきました。興味を引く番組ばかりです。番組が「三多摩平和交流ネットワーク」に掲載されていたのを横田忠夫さんがコピペされたものです。

８/６（日）　

ＮＨＫ総合　後１:05～１：48

「”原爆の絵”は語る　～ヒロシマ　被爆直後の３日間～」

　あの惨禍を生き抜いた被爆者たちは、後世に伝えるため、自らの体験を「原爆の絵」に描き残した。およそ4200枚が原爆資料館に所蔵されている。今回、超高精細カメラで絵の細部まで丹念に撮影し、被爆直後の壮絶な３日間を時系列に沿って再構成することで、絵に刻まれた真実を追体験するようにたどっていく。

８/６（日）

ＮＨＫＥテレシアター　後２：30～４:45

「これはあなたのもの　１９４３ーウクライナ」

　1981年にノーベル化学賞を福井謙一氏と共に受賞したアメリカの化学者・ロアルド・ホフマン（1937～）は劇作家でもある。彼の作品『これはあなたのもの』が新国立劇場で上演された舞台を放送する。かつてはポーランド領であったウクライナに、ユダヤ系ポーランド人として生まれたホフマン氏が、母とともにウクライナ人の屋根裏にかくまわれていたという実体験を戯曲にした作品である。

８/６（日）

ＮＨＫ総合　後９：00～９：49

ＮＨＫスペシャル「原爆死ホットスポット～ビッグデータで迫る７２年目の真実～」

　1945年８月６日から今に至るまで広島市が蓄積してきた約５６万人に及ぶ被爆者たちの記録『原爆被爆者動態調査』。被爆直後、作成された検視調書や救護所がまとめた死没者名簿の上に、戦後、市が集めた戦災調査や個人データも加え、今も更新が続けられている超一級データだ。ＮＨＫは、初めてこのデータを市から入手し解析した。すると、特定の被爆地や死没地、死因に極端な死者数の偏りがある”原爆死ホットスポット”の存在がわかった。知られざる被爆の真実に迫る。

８/６（日）

ＮＨＫ　ＢＳ１　後10：00～10：49

「７４年目の郵便配達」

　戦地と故郷を結ぶ唯一の手段だった「軍事郵便」。アジア・太平洋戦争中、その多くをアメリカ軍は戦地で押収し分析し諜報活動に利用していた。そして今、その手紙は、アメリカ国内で死蔵されていたり、オークションで売買されたりしている。「今ならまだ宛先に届けることが出来るかも知れない」。番組では、手紙を収集し、宛先をたどって届けることを始めた。激戦地ペリリューから長野県の家族に宛てた手紙。ガダルカナルで書かれた宛先不明の遺書。果たして手紙は届くのか。手紙の向こうにあるはずの家族の物語を追い始めた配達の記録である。

８/６（日）

ＮＨＫ総合　後10：00～10：50

ＮＨＫスペシャル「沖縄と核」

　一昨年、アメリカ国防省は「沖縄に核兵器を配備していた」事実を公式に認めた。これを受け、機密文書の開示が相次ぎ、元兵士たちも重い口を開き始めた。そこで浮かび上がってきたのは、実に1300発もの核兵器が置かれ、危機的な状況に置かれていた沖縄の実態だ。そして、この「核」の存在こそが、沖縄への米軍基地集中をもたらすひとつの要因となっていたという新事実。新資料と関係者の証言から、沖縄と「核」の知られざる歴史に光を当てる。

８/12（土）　

ＮＨＫ総合　後７：30～８：45

土曜ドラマスペシャル「１９４２年のプレイボール」

　戦争の時代に翻弄されながら、ただひたむきに野球を愛し、全員がプロ野球選手となった４兄弟の物語。

８/12（土）

ＮＨＫ総合　後９：00～９：50

ＮＨＫスペシャル「本土空襲～日本はこうして焼き尽くされた～」

　アジア・太平洋戦争で米軍が行った日本本土への空襲。その全貌を解き明かす新資料や映像が、いま相次いで発掘されている。これらの映像や資料を分析する中で、史上初めて「軍用機の戦争」と化したアジア・太平洋戦争が、なぜ無制限にエスカレートし、多くの命を奪う道をたどったのかが浮かび上がる。

８/12（土）

ＮＨＫ ＢＳプレミアム 後9：00～10：29

スペシャルドラマ「返還交渉人ーいつか、沖縄を取り戻すー」

外交官、千葉一夫。戦時中、海軍の通信士官だった千葉は、沖縄を圧倒的な武力で攻撃する米軍の無線を、ただ傍受することしか出来なかった。戦後、本土から切り離され、アメリカ統治下となった沖縄。アメリカと外交交渉を重ねながら、何度も沖縄に足を運び、人々の苦悩に真摯に耳を傾けた千葉。その信念の奥底にあった、想像を絶する体験とは。実話に基づいた物語を、井浦新、戸田菜穂らが演じる。

８/12（土）

ＮＨＫ　ＢＳ１　後９：00～９：49

ＢＳ１スペシャル 「長崎　幻の”原爆ドーム”」

かつて長崎にも”原爆ドーム”があった。爆心地から500ｍで廃墟と化した浦上天主堂だ。長崎市は、原爆の悲惨さを伝えるために廃墟を保存する方針を示していたが、戦後13年目の春、突如取り壊されて姿を消した。アメリカ外遊から帰国した市長が取り壊しを支持したことからアメリカの関与も疑われた。なぜ長崎は原爆の象徴を「残さない」という決断をしたのか。”幻の原爆ドーム”の謎に迫る。

８/12（土）

ＮＨＫＥテレ　後11：00～11：59

ＥＴＶ特集「原爆と沈黙～長崎浦上地区の受難」

長崎で原爆が炸裂したのは、浦上地区の上空だった。キリスト教徒と被差別部落の人たちが暮らす地域だった浦上では、およそ１万人のクリスチャンと被差別部落の人々が命を落とした。生き残った被爆者たちは、その体験を語らずに封印した。戦後72年の歳月を経て、沈黙を守っていた浦上地区の被爆者たちも、重い口を開き語り始めた。また、被差別部落出身者の、40時間にのぼる被爆体験の証言が見つかった。いま、浦上出身の若者たちが、祖父母、親世代の体験について真剣に対話を始めようとしている。

８/13（日）　

ＮＨＫＢＳ１　後10：00～11：49

ＢＳ１スペシャル「なぜ日本は焼き尽くされたのか～米軍幹部が語った”真相”～」

アジア・太平洋戦争末期、日本の敗戦が濃厚となる中、なぜ米軍は空爆を続けたのか。米軍関係者を取材する中で、貴重な史料が見つかった。日本爆撃を実行した米空軍100人の幹部の「肉声テープ」だ。米空軍の野望や焦りが語られる。「Ｂ29で結果を出したい。何も成果を上げてなかった」当初は予算も少なく、開戦時２万人だった航空軍は、終戦時には200万の巨大組織に急拡大し、米軍の中核となっていく。番組は、４年間の戦争の中で変貌していく航空軍を通して、戦争の怖ろしさの本質に迫る。

８/14（月）　

ＮＨＫ総合　後８:00～８：43

ＮＨＫスペシャル「証言ドキュメント　忘れられた戦場～樺太・４０万人の悲劇～」

北海道の北に位置する巨大な島サハリンは、かつて樺太と呼ばれ、40万人の日本人が暮らしていた。８月15日、玉音放送で敗戦を知った将兵たちのもとに「自衛戦闘ヲ敢行スベシ」という命令が届いた。武装解除に応じるのか、戦闘を続けるのかをめぐって混乱する中、各地でソビエト軍との交戦が続き、兵士と民間人5000～6000人が犠牲となった。なぜ戦闘が続けられることになったのかを示す資料は失われ、これまで真相は闇に包まれていた。今回、ＮＨＫは、日本軍の内部資料や幹部たちに関する史料を発掘した。さらに、100人を超える樺太元住民や軍関係者の証言や手記を集めた。ここから見えてきたのは、東京の参謀本部ー札幌の司令部ー樺太、というピラミッド構造のもと、上部組織の命令の真意が問われることなく、理不尽な判断が繰り返され、兵士や住民にしわ寄せが及んでいく実態だった。番組では、ソ連侵攻後、終戦をはさんで２週間続いた樺太戦の全貌を描き出し、悲劇の実相に迫る。

８月15日（火）　

ＮＨＫ総合　後７:30～８：43

ＮＨＫスペシャル「全記録　インパール作戦」

　補給線が断たれ、無謀な戦いで甚大な死傷者を出したインパール作戦は、旧日本軍の体質をさらけ出したとされている。インドとミャンマー両政府との長い交渉の末に、今回初めて現地取材が可能となった。さらに新資料や作戦を指揮した将官の肉声テープなどから、「インパール作戦」の全貌をあきらかにし、決して忘却してはならない惨禍の記録を未来へと継承する。

８月19日（土）　

ＮＨＫ Ｅテレ　後11：00～11：59

ＥＴＶ特集「戦時中の暮らしの記録～名もなき庶民が綴った１７６３通の手紙～」

５０年前「暮らしの手帖」編集長花森安治は、戦争中の”庶民の暮らし”を特集号として出版した。読者から寄せられた未掲載文も含む1763通の手記は、今も大切に編集部に保管されている。そこには、苛酷な暮らしにも楽しみや生きがいを見いだし、命をつなぐ知恵を絞る、人々のたくましさやしたたかさが綴られている。番組では、投稿を寄せた本人やその家族を訪ね、あの戦争を”人びとの暮らし”に徹底的にこだわって見つめ直す。

＜＜平和と戦争を考えるテレビ番組（民放編）＞＞

８/６（日）　

日本系 　深夜0：55

ＮＮＮドキュメント

「4400人が暮らしていた町～吉川晃司がたどる平和公園」

広島市の平和公園は、かつて多くの民家があり4400人が暮らしていた町だった。ここにあった旅館をルーツに持つ被爆２世の吉川晃司さんが、失われた町の記憶を求め、平和公園のいまと過去をたどる。（広島テレビ制作）

８/13（日）　

日本系　深夜0：55

ＮＮＮドキュメント「奉納写真」

戦争中、ひそかにけ神社と呼ばれた神社が全国各地にあった。山口県の神社では、「戦地に行った肉親に弾が当たらないように」と、家族は本人に内緒で写真を奉納した。お国のためにと万歳三唱で送り出された兵士たち。その陰でひそかに奉納された写真に託された思いとは。（山口放送制作）

８/27（日）　

日本系　深夜0：55

ＮＮＮドキュメント「なぜアメリカ人はヒロシマに？」

72年前、世界で初めて原爆が投下された広島。その広島を訪ねる外国人で一番多いのは、核を投下した当事匡であるアメリカからの観光客だ。なぜアメリカ人は広島を訪ね、平和公園・原爆資料館を巡るのか？番組では、広島を訪れたアメリカ人夫妻に密着取材を行った。（広島テレビ制作）

映画には、世界を必ず平和に導く美しさと力がある―大林監督―⑤―

◆若い人たち、俺の続きをやってよね

　さて日本の作品。これ正直一番甘かったです。切迫感がありませんでした。世界中の作品がそれぞれの立場において今の世界の、メキシコとの国境問題であるとか、あるいは極めて芸術的でアーティスティックな独裁者が作ったような殺人の映画とか、いろいろヒリヒリとするような時代を描いておりましたけれども、日本は、やっぱりそういう情報で甘やかされた国なんでしょうかね。この日本の作家たちに特に申し上げます。

　しかし、そのなかにも優れた作品がございました。私が感動したのはね、あの若い女性が友人の男の子2人とニューヨークで暮らしている。その彼らの生活をキャメラでとっているのですが、キャメラマンとしてではなく、友達の視点として撮っているという作品なんですね。そしてそのことによって「ああ日本の若者たちも健全に育っているな。こういう人たちが21世紀を表現していってくれれば素晴らしいな」と思いつつ、やはりその危機感のなさに怯えておりました。

　賞を獲りましたゴリさんの作品ですか。私もびっくりしました。この日本の同じ民族のなかにまだ風葬という習慣が残っていて、洗骨ということがある。なんと日本人でありながら私自身が日本のことをこんなに知らないのか。しかもそこに嫁いできた1人の嫁さんがそういう夫の故郷に帰って洗骨をするってのは大変なことでありますがアッと思いましたね。

　このお嫁さん。女へんに家と書きますよ。そんな時代ですか。みんな夫と妻になっているはずですが未だにこのお嫁さんは家に嫁いでるんです。家に嫁いでいるから夫の里の嫌な洗骨まで立ち会うんですが、しかしその洗骨をすることによって我が家の、我が里の、我が家庭の、私自身のアイデンティティがそれによってわかっていく。「そこにいまの日本の、まさに結びつかないバラバラの日本のなかで、日本人の血が絆を求めて結びついていく1つのヒントがここにあるのではないか」そういう意味でジャパン部門の優秀賞にさせていただきました。

　1つだけ私は残念でした。ここにいらっしゃるかな。『人間ていいな』という作品だったかな。あるクラスで、思春期のクラスで、不思議な暗い少年がいます。その少年みんなから疎んじられているんですけどね。友達ができるんです。で、その友達が彼の肌に触れるとその肌がポロっと落ちたり、最後に握手しようとすると手がポロっとおちるんです。ここまでの演出力、演技力、映像の表現、見事でした。

　ここで終わっていれば私は断然グランプリにしました。ところが残念なのは、この作品、ゾンビは他人で、ゾンビが人間社会に入って幸せになっていきますよ。だから人間はいいなっていうゾンビコントになってしまったんですね。ここに日本の作家に考えてもらわなきゃならない自分のアイデンティティ、自分はゾンビなのか。ゾンビを映画の素材としておもしろく描くのが映画か。それでは単なる映画です。自分がゾンビだと自覚するところから映画は庶民のジャーナリズムになります。

　そう、ジャーナリズムとはまさに庶民1人1人が語るもの。民主主義の多数決なんかじゃありません。少数者の意見が尊ばれることこそが、健全な正気の社会です。そういう意味で全世界の少数者の一人ひとりであるみなさんが、自分自身の現代のヒリヒリとする感覚、結ばないものをなんとか結びつけて、なんとか戦争の世紀を映画の世紀にとどめようじゃないかと、その意図に黒澤オヤジが生きていらっしゃればきっと拍手をされてると思います。そ

　して私たちはそういう映画に、「映画とは風化せぬジャーナリズムである」「映画とはメイクフィロソフィー」「自分自身を確立する手段である」とそういう意識をもって生きていってほしいなと。長くなりましたが、黒澤明先輩が私個人にとどめた「俺の続きをやってよね」という言葉をみなさんに送って終わらせていただきます。若い人たち、俺の続きをやってよね。ありがとうございました。

映画には、世界を必ず平和に導く美しさと力がある―大林監督―④―

　

◆今の時代の危険は、すべてが他人事になってしまったこと

　さて、そういう危機感の中で、今年の「ショートショート フィルムフェスティバル ＆ アジア」、とてもすばらしゅうございました。20年前にアメリカ帰りの別所さんが「日本でこんなものをやりたい」とおっしゃって、「できればいいな」と私も願っていました。しかし参加をさせていただいたのは今回が初めてです。

　別所さんにもお伝えします。黒澤明先輩の映画へのリスペクト、映画への誇り、映画を信じる力、つまりそれは世界への平和を我々がたぐり寄せるんだという力、どうかそれを信じて、大いなる虚構のエンターテインメントの中、映画を作り続けていただければと思います。

　楽しい作品がたくさんございました。今年を象徴するものとしてはね、運転手さんとタダ乗りの乗客の、友情と裏切りと、人と人とはどうやって繋がり合うのかという作品がありました。そう、人と人とはどうやって繋がり合うのか、あるいは繋がり合えないのかという希望と絶望との間にさまようのが、今年の作品でした。

　しかしこの作品はあまりにもウェルメイドでね。この今の不幸な時代にこのウェルメイドはちょっと時代が違ったなという、つまりウェルメイドが存在しない時代です。したがって作品は暗い不幸な影に導かれておりました。

　その今の作品の代わりに現れたのは、「窓」。窓とは世界を見渡す視点ですね。そこに過去にしかそのことのできない大人と、これから未来を生きる子どもとが、そしてその2人が繋がらないのか繋がるのか。繋がれば、きっと戦争の世代から平和の世代に行くでしょう。しかしそこが繋がらなければ、別の世界として終わってしまう。繋がるのか繋がらないのかというところに危うい期待をかけた作品がインターナショナルのプログラムにありましたね。

　そしてアジアインターナショナル。これもすばらしゅうございました。今私たちはテレビ社会、情報社会のなかにおります。これはとても危険なんです。情報社会では情報が切り売りされてね、すぐ善悪で判断されてそれで終わってしまうんです。

　となると、トランプの問題も、我が日本の政権の問題も、あるいは学園問題も、誰かが浮気をしたっていう問題も、巨人が連敗しているっていう問題も、等しく5分くらいの切り売り情報になりまして、等価値になってしまうんですね。で、是か非で終わっちゃうと。つまりは他人事になるんです。

　今の時代の危険は、すべてが他人事になってしまったこと。こんな無責任な社会はない。そこでね、映画という力は他人事を我が事に取り戻す力です。このアジアインターナショナルの作品は、なんとテレビを捨てて、ジャングルに戻っていこうと。これは1つのユートピア幻想のようでもありますし、今私たちが切実に考えなきゃならないテーマかもしれない。

　この作品が決定した後ろには、テレビ人の小倉さんがいらっしゃったということにも、大変切実な問題がございますけれど。

　と同時に我々はジャングルに帰るだけじゃダメだ、原爆をやめるならサルに戻れと。3.11の前に遺言のように言われて亡くなられた我らの先人の哲学者の言葉を借りつつ、この科学文明のなかで生きて来た人間の幸せはどこまで私たちが責務を持って辿らなければならないのかということを、科学文明の落とし種、映画を作る我々は、切実に考えなければならないと思います。